第一章：穿越五千年的苗族史诗
“小朋友们知道吗？苗族的祖先蚩尤可是和黄帝、炎帝并列的中华人文始祖呢！”实践队队员吴京桥穿着一套苗族服饰与小朋友们见面，用讲故事的方式将苗族从黄河流域到西南山区的千年迁徙史娓娓道来。“那小朋友们知道除了我们恩施土家族苗族自治州之外，还有什么地方苗族人口分布较多吗？”苗族这一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
图为橙（承）红暑期社会实践队在为孩子们授课 易琛杰 供图
第二章：舌尖上的苗乡
“这个蜜饯里真的雕着龙！”当实践队员一放出雕花蜜饯的照片时，孩子们立刻被透如琉璃的柚皮雕花吸引。于是队员赶紧科普，靖州雕花蜜饯，又名万花茶，是我国古代一种独具特色的雕花食品，源于五代末年，世代相传，是靖州民间历代上贡朝廷的御品，不仅好吃，还具有极高的观赏价值。
“五色饭原来真的是有五个颜色啊！”五色饭顾名思义饭有五个颜色，但并不是说种出来的米是不同颜色，而是经过舂、煮、泡、蒸等多道工序，最终呈现出红、黄、蓝、紫、黑等缤纷色彩。相传，北宋时期壮族首领侬智高起义失败后，族人以红色糯米饭祭奠阵亡将士，后演变为五彩花米饭，象征各民族团结。
图为橙（承）红暑期社会实践队为孩子们授课 张娟 供图
第三章：山水孕育的艺术瑰宝
在队员还没有介绍芦笙前就有小朋友认出来了“这是芦笙，我们学校也有！”芦笙不仅是乐器，更是苗族祭祀、节庆、恋爱的重要媒介。进而讲解苗族的音乐歌舞，舞蹈以芦笙舞最为普遍。苗族民歌则根据其内容分为游方歌、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类，曲调各不相同，蕴藏着苗族的喜怒哀乐。
接着向小朋友们展示了苗族最具代表性的建筑——吊脚楼。画面中吊脚楼群依山而建，错落有致。队员解释道：“吊脚楼采用‘半悬空’结构，底层架空，既能防潮防虫，又能饲养家畜，二楼住人，三楼储物，是苗族适应山地环境的智慧结晶。”吊脚楼靠着榫卯结构连接，历经百年风雨不垮，堪称中国传统木构建筑的活化石。
第四章：指尖绽放的千年之花
苗绣是穿在身上的文化史诗，它不仅是装饰，更是苗族的历史档案，是苗族女性文化的代表。队员还展示了不同地区的苗绣风格对比，如湘西的艳丽繁复与黔东南的素雅精致，让孩子们领略到苗绣的丰富多样性。
最后聚焦苗族的银饰文化，银饰在苗族文化中象征吉祥与财富，每逢重大节日，女性都会盛装佩戴。队员解释道“在苗文化中，大家普遍‘以大为美’‘以重为美’‘以多为美’，所以大家见到的苗饰都是很繁重精细的。”
为了让孩子们更直观地感受银饰的魅力，实践队队员吴京桥在讲解完苗文化后还将自己佩戴的苗冠供小朋友们试戴。小朋友们轮流戴上银冠，轻轻摇晃，银铃发出清脆的声响，实践队其他队员为他们拍照留念。
图为橙（承）红暑期社会实践队与孩子们合影 张娟 供图
尾声：石榴籽抱紧的中华魂
活动尾声，在全体合唱《爱我中华》的歌声中，本堂课讲解队员吴京桥提到无论是非遗传承人的跨民族合作，还是苗绣、芦笙走进校园和世界舞台，都展现了中国各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的和谐图景。这场跨越千年的文化之旅，不仅让苗族非遗走进了社区课堂，更在童心中播下了文化自信和民族团结的种子。
